中國人，文青了嗎？ - 我在中國學到的第五堂課

By Yi-An, Chen ｜ 2016-11-23

照片來源：作者提供。

在台灣，「文青」這個詞，已被過度的使用，漸漸成為「日常用詞」，同時文藝青年這個標誌，也從「清新、氣質」的形象，轉為形容一個人「假掰、空泛」的貶抑用法。很多人不喜歡被貼上文青的標籤，也拒絕承認自己是一個文青。但這股「文藝復興」的潮流，並沒有隨著「文青」被汙名化而退燒……

在上海交流的這段日子裡，我也注意到，這座城市充斥著追求文藝的傾向，校園附近有許多咖啡廳；整個上海有十幾間畫廊、美術館；城市裡也有許多「挺文青」的街道和角落，那麼大陸人，對文青的看法是什麼呢？

我訪問了十八位大陸人的看法，並得到一些大陸人對於文青的大略想法。

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文青是一個狀態而非身分

文藝青年，雖然是一個名詞，但其實更適合拿來當形容詞，因為文青更像一種狀態而非身分。每個人都有多重的身分，熱愛文藝的這個傾向只是一個人的其中一部分，但不需要把這個狀態無限放大，比如說一個人特別熱愛民謠，也有民謠的創作，我們便把他劃分到「文青」那個寬泛的群體裡，使他失去了獨特性。但任何人都應該是獨特且同時擁有多面向的。

文青還分真、偽文青

受訪者大多認同「文青」這個用詞，有可能是讚賞，也有可能是諷刺，這是一個中性詞，但在不同的狀態下使用，則有兩極的意思。一方面大陸人認為文青是「善於發現美和創造美的人」、「按自己想法生活的人」、「與憤青不同，有知識基礎」；另一方面，也形容文青是「有不切實際的幻想」、「略顯癡呆而固執，但會終身堅持文藝路線」、「終日無病呻吟」。

也有人提出「偽文青」的觀點，認為這是指其實並沒有真正的內涵，而是為了塑造形象，而刻意模仿「真文青」舉動的人。所以如果是真正有內涵、博學的人，並不會給人做作、不切實際的感覺，自然也就不是貶抑。

文藝與社會的距離

在這次受訪的將近二十位大陸人中，有幾位上班族也表示，「文青是有點不太能適應社會的，因為對於生活有太多不切實際的幻想。」我猜想，這個看法的來源，或許也是因為目前社會上「現實生活」和「文藝」之間還是存在著相當大的距離，即便這座城市裡充滿的美術館、書店、很有味道的街道，但文學藝術還是難以進入市民的生活，因此現實生活才是真實、是實際，而沉迷於文藝的人倒顯得不切實際了。

或許當文藝成為社會一般大眾的一部分時，接近文藝是自然而然的事情，文青這個詞就將不需要再拿出來區分某一類人了。