台灣人的溫良恭儉讓，使國家失去競爭力

By Po-Hsien, Chen ｜ 2015-11-15

照片來源：https://unsplash.com/photos/g3Vtkfx5bQg

 

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近兩年，媒體上出現了形容台灣的一句話：「台灣最美的風景，是人。」在網路上被大家瘋狂的轉載與討論，無論是溫馨動人的生活故事，或是善良熱情的旅行見聞，都成為台灣最美的風景，之一。台灣，確實是一個相對友善的國家，出自論語學而篇的溫良恭儉讓，更是儒家深植台灣已久的處事價值，然而這些台灣最美的風景，除了偶爾讓外國人稱讚，或是我們自己在國內自相吹捧外，對台灣的到底有什麼樣實質的影響？

 

接下來讓我們談談台灣人的「溫良恭儉讓」。

 

「溫」，是溫和而不嚴厲。是「誠於中而形於外」的長久修養，其中蘊藏著厚道。待人溫和且厚道，凡事留點餘地，不要趕盡殺絕。「良」是善良。「善」是儒家第一好字，善良的人對周遭一切都不妨礙。

 

這兩項美德造就了什麼？台灣的食安風暴：民國100年5月，塑化劑事件，造成飲料、果汁逾兩百家食品業者，人人風聲鶴唳；民國102年5月毒澱粉事件又起，市售板條、粉圓、豆花等食品再度淪陷；民國102年10月以棉籽油、芥花油及銅葉綠素摻混的假橄欖油的油品風暴，知名食品業者如大統長基、富味鄉、味全、福懋所銷售的油品皆榜上有名。

 

民國102年11月20日，商周的牛奶駭人專題報導，揭露大部分的牛奶製品有非法藥物殘留，民國103年頂新的餿水油風暴，更是讓全民發起滅頂運動。然而，直至現在，上述食安風暴的主角，在鏡頭前下跪、眼眶泛淚、對天發誓和千萬個道歉及保證，並且成立食安基金，最終憑藉著台灣人的溫和及善良，讓他們上億罰金撤銷、牛奶銷售量回升，真是好一個溫和又善良的台灣人。

 

自由經濟市場是一個反應快速且直接的市場，當消費者全部抵制某廠商的所有商品，市場沒有了需求,廠商自然要倒閉。然而台灣人的厚道性格，總是留三分餘地，一再地讓這些黑心廠商得以繼續生存下去，最後導致台灣的食安水準退化到，只要製作健康安心的食品，就是好公司，食品安全誠信如此基本的企業倫理，卻變得如此昂貴而稀有，令人唏噓。

 

「恭」是恭敬。內心嚴肅不歪曲，而且外表莊重不隨便。

「儉」是儉約不奢侈。所做的一切都有一定的限度，超過就是奢侈，不及就是吝嗇。

 

這兩項更是台灣政治人物最喜愛的美德。自國民政府遷台以來，台灣人憨厚的性格，就被政客利用得淋漓盡致，只要穿上西裝、打上領帶，並且乘坐黑頭轎車，外表莊重不隨便，台灣人必定會恭敬三分，儘管說的做的盡是狗屁倒灶的事。這一點除了政客外，也適用於外國人，台灣人普遍看到歐美人士，便著了迷似，彷彿他們放屁也是香的。其實他們並沒有這麼好，而我們並沒有這麼差。

 

我們總是聽到，節儉是美德，凡事過猶不及，不要過度爭取自己的權利；認真做自然會有回報，台灣已經很好了，生活有各種小確幸，不要再抱怨了；做好、做滿 更是人民愛聽的承諾，即使違背諾言，但是憑藉著台灣人的溫良恭儉讓，依然能夠競選台灣總統，如此的儒家美德，已經讓台灣競爭力逐步下降、沉淪。

 

「讓」是自己肯謙讓尊重他人。

 

這點美德無論是在學生、職場、事業乃至於國家，都展現出非常強大的反作用力，我們讓過頭了！在華人的世界裡，大概只有台灣的學生會如此謙讓，大陸的學生在人口爆炸的時代，已經變成狼群，積極地抓住各個機會，決不退讓。在大學課堂中，發言的大部分是陸生或外籍生，台灣學生普遍沉默不語；在爭取機會時，台灣學生總是互相謙讓，彷彿主動積極爭取會被貼上異類、好勝、自大的標籤。

 

在事業上，溫良恭儉讓的美德更是讓台灣廠商吃足了苦頭，每每在反托拉斯法的調查中，台灣廠商總是成為受罰的對象，而韓國三星則是搶先當汙點證人，看著台灣廠商關監牢、罰錢，笑得樂不可支。

 

台灣的外交在近年來，為了取得中國在國際上的規範與認可，在許多國際場合自貶地位，稱之為中華台北甚至是中國台北。乃至於選手出國比賽，觀眾拿著國旗都要被沒收，我們的政府卻依然默不吭聲。或許台灣在國際上本來就有著尷尬的處境，但是台灣政府的外交作為，絲毫看不出，我們的政府是硬骨子地選擇性退讓，而是毫無保留地全面退讓。

 

溫良恭儉讓的美德，已經讓台灣人民付出了許多代價，然而，再黑暗的夜晚總將會露出曙光。民國102年7月的洪仲丘事件，燃起了星星之火，喚醒了人民的自主意志，主動爭取更好的權利，要求「真實」的真相，進而引起「2014年3月太陽花學運」的燎原之火。儘管有許多人稱之非法行動，違背溫良恭儉讓，即使是事實，但是，每一個時代的轉變，有何者是在合法體制下的抗爭呢？與其說太陽花學運催生了台北市長柯文哲或是第三政黨勢力，其實是喚醒了台灣人的公民意識,不再受限於「溫良恭儉恭讓」，而成為真正具有民主、自由、競爭力的台灣人，繼續推動著時代的巨輪，直至黎明到來。

 

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